Евгений Лозовик
Кадетское движение в России: прошлое, настоящее и будущее
Евгений Алексеевич, как возникла идея проекта «Кадетское наследие»? Что стало главным импульсом к его созданию?
Первоначально возникла идея создать «Антологию кадетской поэзии». И лишь погружение в тему, в историю кадетского образования в России, за что я благодарен своим партнерам по проекту — старшим суворовцам Николаю Зыгмунтовичу Кунцу (полковнику в отставке, члену Союза писателей России, автору серии книг «Гордость кадетского братства», выпускнику Минского СВУ 1953 г., профессору финансовой академии) и Сергею Григорьевичу Кулешову (полковнику в отставке, члену Союза писателей России, председателю Совета старейшин Общероссийской общественной организации «Российское кадетское братство», выпускнику Казанского СВУ 1954 г.) — привело к пониманию того, что мы взялись за нечто более масштабное и явно выходящее за рамки антологии. Импульсом в данном случае стало стечение обстоятельств, а именно издание третьего тома книги «Гордость кадетского братства» Н.З. Кунца и появление ресурсов (человеческих, финансовых, временных, документальных и других, без которых осуществить данный проект было бы невозможно).
Какие книги, изданные в рамках проекта, вы считаете наиболее значимыми и почему?
Наиболее значимым, по моему мнению, является то, что сделано впервые. Никто до нас не брался за тему кадетской поэзии. «Антология кадетской поэзии», три тома которой в четырех книгах уже изданы и пятый (песенный) том выйдет, надеюсь, в этом году, уникальна. Она представляет не только стихи разных исторических периодов. Это сама история в свидетельствах очевидцев-кадет. Никто до нас (до С.Г. Кулешова) не описал историю Черноморского морского кадетского корпуса. Мы первыми издали антологию стихов, посвященных нашему выдающемуся полководцу Александру Васильевичу Суворову, получившую название «Суворов. Жизнь великого полководца в поэзии и изобразительном искусстве». Никто до нас не брался за тему кадет, суворовцев и нахимовцев – героев. Впервые сделал это Николай Зыгмунтович Кунц в книге «Слава Отчизны. Кадеты, суворовцы, нахимовцы, удостоенные звания героя». Все эти книги – результат большой исследовательской работы творческого коллектива проекта, включая авторов, издательскую группу, экспертные советы.
Я горжусь всеми изданными нами книгами. Каждая из них по-своему дорога и уникальна.
Как вы оцениваете влияние проекта на современное кадетское движение?
Две ремарки… Первая — я буду говорить о «Кадетском движении» как о процессе объединения прежде всего ветеранов (суворовцев, нахимовцев и кадет) и поиску ими целей и путей наиболее эффективного своего применения во благо кадетского образования в России и передачи традиций.
Вторая — меня учили никогда не оценивать результаты своей работы самому. Но в данном случае есть понятия более высокого порядка, чем личности, и они дают мне некоторое право сделать промежуточные выводы.
Главное – мы сформулировали определенную повестку для ветеранских организаций и сами начали ее реализовывать, не ожидая помощи государства или организаций.
Это благотворительный проект, родившийся в Кадетском движении, который своими инициативами, книгами и мероприятиями с самого начала объединяет людей, привлекает их к совместной деятельности и дает педагогическим коллективам образовательных учреждений кадетского типа и направленности инструменты для более глубокого изучения нашей кадетской (читай, суворовской и нахимовской) истории.
Презентации, проводимые нами в Москве в честь выхода новых книг, стали своеобразной «кадетской перекличкой», собирая аудитории наших сторонников из числа ветеранов и кадетской молодежи.
Наши книги не только заняли места во многих библиотеках училищ и корпусов, но превратились в действенные инструменты военно-патриотического воспитания молодежи и повышения исторических знаний педагогов и воспитателей.
То, что изначально рассматривалось как отдельные мероприятия в рамках проекта «Кадетское наследие», в последнее время трансформируется в процессы, которые начинают жить своей жизнью и вовлекать все новых участников. Лучший пример – проект Кызылского президентского кадетского училища, построенный на базе «Кадетского наследия».
Вы прошли путь от суворовца до полковника Генштаба, а затем стали литератором и издателем. Какой опыт из военной службы оказался наиболее ценным в вашей нынешней деятельности?
Все знания и навыки, обретенные в процессе учебы в суворовском и артиллерийском училищах, в академии, в процессе службы сыграли свою роль и оказались востребованными в дальнейшей жизни. Главное же – это обостренное чувство ответственности за то, что делаешь, за результат, людей, с которыми ты это делаешь, за Отечество. Только в армии приходит глубокое понимание таких лозунгов, как «Никто кроме нас», «Если не мы, то кто же?», «Мы рождены, чтобы побеждать», «Не надо ордена, была бы Родина», «Сам погибай, а товарища выручай»… Этот ряд можно долго продолжать. Служение Отечеству обостряет восприятие многих глубоких смыслов. А говоря о кадетстве, мы говорим о служении с детства…
Вас называют «человеком, который вернул России Колина Пауэлла». Как вы пришли к переводу его мемуаров и почему это стало важным для страны?
Я не возвращал Колина Пауэлла России. Желание перевести и издать в нашей стране его мемуары появилось еще во время моей работы в США помощником военного атташе Российской Федерации, когда бывший председатель Объединенного комитета начальников штабов написал свои воспоминания. Для меня они стали во многом откровением, так как позволили взглянуть на теорию лидерства, которой у нас никто тогда не занимался. Это сейчас в наших магазинах полно литературы, которая учит, как добиваться успеха. Тогда же мы изучали роль личности в истории, а не то, как эту самую личность нужно формировать и развивать. Мемуары Пауэлла являются также весьма информативными в части истории США, принципов строительства их вооруженных сил, механизма принятия стратегических решений. Моей целью стало довести эту информацию до военно-политического руководства нашей страны, что и было сделано. Первые книги были переданы Президенту России В.В. Путину и им вручены в Ново-Огарево президенту США Джорджу Бушу-младшему и госсекретарю Колину Пауэллу. Впоследствии наш президент даже цитировал некоторые выдержки из книги, выступая перед представителями СМИ.
Я продолжил работу по доведению книги до военно-политического руководства страны. Лично вручил ее последнему начальнику Генерального штаба ВС СССР генералу армии М.А. Моисееву, начальнику Генерального штаба ВС РФ генералу армии Ю.Н. Балуевскому (последний после этого, по словам порученца, неоднократно «крыл Пауэлла Пауэллом» на переговорах). Сегодня она является настольной книгой начальника ГШ ВС РФ генерала армии В.В. Герасимова и начальника Главного оперативного управления ГШ ВС РФ С.Ф. Рудского.
Кроме этого, мемуары Колина Пауэлла изучаются в военных академиях, включая Военную академию Генерального штаба ВС РФ, и Дипломатической академии МИДа.
Значит, книга важна и до сих пор востребована… Для меня же это был первый опыт переводческой и литературной деятельности.
Вы ушли из армии в 1997 году, назвав политику Ельцина одной из причин. Считаете ли вы, что сегодня отношение государства к военным изменилось?
Я считаю, что отношение государства к военным меняется, но происходит это, к сожалению, запоздало и вынужденно. Кроме того, очень трудно сегодня делать какие-то информированные суждения, так как СМИ активно формируют виртуальную картинку, которая зачастую отличается от того, что происходит на самом деле. Но ситуация меняется. Дай Бог, чтобы отношение государства менялось в положительную сторону и безотносительно Специальной военной операции. Все общество должно осознавать, что военные платят налоги государству своими жизнями. И если жизням этим вдруг суждено будет оборваться на службе Отечеству при исполнении воинского долга, то пусть короткие, но они должны быть достойными и вызывающими уважение и почитание всех гражданских людей.
В чем, на ваш взгляд, главное отличие кадетского воспитания царской России, советских суворовских училищ и современных кадетских корпусов?
Если уж быть совсем кратким, то в царской России все было подчинено служению «За Веру, Царя и Отечество». Вера цементировала. Именно царская семья создала наибольшее количество кадетских корпусов. Именно поэтому кадеты были самыми ярыми защитниками самодержавия, которое воплощало для них Отечество. (Здесь я имею в виду именно кадет, а не партию конституционных демократов, которые тоже назывались кадетами). Воспитаны они были так и преданны. Отсюда участие в Белом движении, Великий исход, русские кадетские корпуса за рубежом, феномен русского кадетского образования и воспитания.
В советские времена Вера ушла в тень, царя заменила коммунистическая партия. Верность присяге Родине ничуть не уступала преданности Отчеству в царские времена. Воспитание от коллектива к личности, ответственность перед коллективом, товарищество… Результат – продолжили славные традиции русского воинства. При этом никак себя не проявили при развале страны и ее вооруженных сил…
Современное кадетство — это отдельная история… В моем понимании, если совсем кратко, то это огромное влияние родителей, для которых важно образование и определенное воспитание их детей (по их, родителей, разумению), а не служение Отечеству. И если в императорские и советские времена влияние родителей было сведено к минимуму, в последнее время (при отсутствии интернатного типа проживания) оно стало весьма навязчивым. Во многих училищах воспитатели и педагоги жалуются на то, что по понедельникам детей приходится «переформатировать» в результате влияния семей и друзей. Тема прав стала доминировать над темой обязанностей. «Чистый» материализм взял верх над идеализмом (беззаветной любовью к Родине и служению ей). Показное стало преобладать над сущностным.
Что мешает? Ведомственная раздробленность, отсутствие единых стандартов, отсутствие единого центра, определяющего цели и принципы кадетского образования, выход на первый план количественных показателей (число учебных организаций кадетской направленности и типа, результаты ЕГЭ) над качественными, разница в финансировании и обеспечении, даже коммерциализация бренда «кадетский».
Есть ли надежда на изменения к лучшему? Есть, но очень слабая. Непонятно, кто занимается изменениями всей системы.
Почему важно сохранять связь между дореволюционными кадетами, суворовцами советской эпохи и нынешними воспитанниками?
Все мы – русские люди, несмотря на разные национальности, населяющие нашу страну. Румянцев, Суворов, Нахимов, Кутузов, Жуков, Гастелло, Джанибеков и миллионы других героев — это наше общее достояние. Все мы одной крови. История русских кадетских корпусов никогда не прерывалась. Их воспитанники во все времена демонстрировали образцы самоотдачи и самопожертвования, стойкости и выносливости. Это наши традиции, формировавшиеся веками. Не нам их разбазаривать…
Вы упомянули, что в юности не знали историю своего училища. Как, по-вашему, можно исправить эту ситуацию сегодня?
Если говорить о Ленинградском высшем артиллерийском командном училище имени Красного Октября, которое я закончил, не зная, что оно ведет свою историю аж от Дворянского полка и Константиновского кадетского корпуса, то с ним все более-менее ясно. Сегодня в его стенах находится Санкт-Петербургское суворовское военное училище. В нем восстановлены мемориальные доски, в коридорах висят портреты великих выпускников, работает корпусной храм, в котором впервые прозвучала «Песнь Дворянского полка». Это хороший пример для других училищ. Историю же надо хранить, летописать, собирать по крупицам. И неважно, сколь длинна история конкретного училища. Мы не должны уподобляться «иванам, родства не помнящим». Тем более, мы все можем гордиться историей русских кадетских корпусов и их воспитанниками.
Сегодня в России множество кадетских учреждений разной ведомственной принадлежности. Нужен ли единый стандарт кадетского образования?
Единый стандарт, с моей точки зрения, обязателен. Но любой стандарт должен основываться на принципах. С них нужно начинать. Не может все у всех быть разным. А вопросов множество: финансирование, кадры, образовательные программы, дополнительное образование, системы поощрений и наказаний, форма и многое другое. При этом нужно думать и о лицензировании, аттестациях, которые должны стоять на страже соблюдения стандартов. Но проблема не только в этом. Кадетское образование – это часть общей системы образования, которая подразумевает профориентацию, единую вертикаль непрерывного образования, построенную в первую очередь по заявке государства и в его интересах. У нас пока этого нет. Есть только проблески такой системы. Причем во всех сферах образования. Но движение в этом направлении заметно. Без этого не будет будущего.
Как вы относитесь к тому, что кадетские классы иногда набирают детей без их осознанного выбора? Не теряется ли смысл кадетства в таком случае?
Я сразу скажу, что к кадетским классам отношусь с непониманием. Не понимаю, зачем их нужно было называть «кадетскими», если они не соответствуют принципам кадетского образования? Пусть были бы «юнармейскими», например… Это не только мое мнение. Это мнение и некоторых научных центров, в том числе и Министерства обороны. В моем представлении, это дань моде, которая наносит ущерб системе настоящего кадетского образования. Вместе с тем, их уже около десяти тысяч. Только казачьих кадетских классов уже более 5000. Они есть. И люди в системе кадетских классов работают замечательные. Мой вопрос — а не вывести ли их в отдельную структуру, где все они отвечали бы своим единым стандартам?
Что касается набора в кадетские классы детей без осознанного выбора, то проблемы в этом я не вижу. Цели кадетскими классами преследуются правильные. Они уверенно занимают свою нишу в системе военно-патриотического воспитания. У детей же в процессе взросления появится собственное видение своего будущего. Никто не помешает им уйти, если возникнет дискомфорт в душе. Да и дальнейшей их профориентации ничто в данном случае не мешает.
Юнармия и кадетские корпуса: конкуренция или сотрудничество?
Конечно, сотрудничество, но никоим образом не конвергенция. Конкуренции же здесь нет. Юнармия – это общественная организация, а учебные заведения кадетского типа и направленности – это учреждения, живущие по четко прописанным принципам и законам. Цели у них могут совпадать, но у Юнармии они более краткосрочные.
Юнармия не стоит в образовательной вертикали, заточенной под профориентацию.
С чем я принципиально не согласен, так это с тем, что кадет, суворовцев (не знаю насчет нахимовцев) обязуют носить значки Юнармии и представлять ее на парадах. В моем понимании это подлог.
Кадетские корпуса России имеют многовековую историю. Они не могут быть «приобщены» к Юнармии, хотя заниматься вместе с нею различными военно-патриотическими проектами они могут.
Какую роль, по-вашему, играет поэзия и литература в воспитании кадет?
«В начале было Слово…» — первая строка из Евангелия от Иоанна (Новый Завет). Литература и поэзия являются самым мощным оружием из всего того, что выдумало Человечество. Они несут нам смыслы, способны убить и воодушевить, вогнать в депрессию и вызвать оптимизм и веру.
Я до сих пор с любовью вспоминаю нашего преподавателя по литературе и русскому языку Гришанович Нину Александровну, благодаря которой мы познавали произведения Пушкина и Маяковского, Есенина и Достоевского. Но эти уроки было бы кощунством называть уроками только литературы и русского языка. Это были уроки патриотизма и воспитания. Именно в ходе них и ночных посиделок за чтением романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» под дежурным освещением в коридорах казармы в ночное время «закалялась сталь».
Литература несет нам смыслы, она заставляет задуматься и заняться анализом прочитанного. Она просто делает нас умными.
Для кадетского наследия очень важен «Константиновский литературный кружок», стихи «отца всех кадет» Великого князя Константина Константиновича «Кадету» и «Наш полк», роман Бориса Приходкина «Кадет Изводников», исторические труды Владлена Анатольевича Гурковского и Николая Зыгмунтовича Кунца, сборники стихов Бориса Михайловича Нестеренко… Этот ряд можно долго продолжать. Это наше кадетское наследие, и без него мы не были бы теми, кто мы есть, не дорожили бы честью родного погона.
Вы издали «Антологию кадетской поэзии». Какие стихи из нее вам особенно близки?
Я издатель. Для меня книги – что дети. Каждый выход новой книги я воспринимаю как рождение ребенка. При работе над «Антологией кадетской поэзии» пришлось перечитать вагон стихов, хороших и не очень. Реально же я с любовью отношусь к творчеству нашего кадетского поэта и эксперта антологии Бориса Нестеренко, которого с нами, увы, уже нет. Его строки «Кадет — не звание, не чин на хлебном месте, кадетство – братство для мужчин высокой чести» стали девизом проекта «Кадетское наследие». А как читателю такие строки Нестеренко из стихотворения «На службе у дружбы»?:
Как ни пыжься, как не тужься,
Но когда пуста душа,
Ни о службе, ни о дружбе
Не расскажешь ни шиша!Только если боль чужая,
Как своя, кровавит рот,
Вдруг придет строка такая,
Что, как пуля, обожжет.Напиши стихи о дружбе,
Кровью из открытых жил,
Вот тогда сказать ты сможешь –
Я кадетству послужил…
Почему, на ваш взгляд, в России до сих пор нет полноценного музея истории кадетских корпусов?
Такая задача никогда никому не ставилась. Это ответ на вопрос в двух словах. Нужна политическая воля государства, четкая постановка задачи, кадры и выделение имущественного комплекса, финансирование. Все, как всегда. Ветеранские кадетские организации лоббируют эту тему. Надежда, что такой музей появится, есть.
Какие новые книги готовятся в рамках «Кадетского наследия»?
В этом году мы готовим к изданию книгу о последнем русском зарубежном кадете Игоре Николаевиче Андрушкевиче. Надеемся, что осенью мы сможем вынести ее на суд наших читателей и достойно презентовать. Кроме этого мы продвигаемся вперед с четвертым (песенным) томом «Антологии кадетской поэзии», появления которого ожидаем в ноябре. Это большая и сложная работа. Но мы справимся.
Планируете ли вы расширять проект — например, создавать документальные фильмы или онлайн-архивы?
Тема онлайн-архивов нам интересна, но пока мы сфокусированы на издательских делах и продвижении книг и проекта в кадетские училища и корпуса.
Какой совет вы могли бы дать нынешним кадетам, мечтающим о службе Отечеству?
Служите Отечеству верой и правдой. Все в ваших руках. Мы уйдем. Будущее за вами. И то, каким оно будет, зависит во многом именно от вас.
Вы продолжили обучение в музыкальной школе спустя десятилетия. Почему это стало для вас важным?
Все начатое нужно доводить до конца. Это принцип. Ну а музыка в душе должна звучать всегда. Да и как бы я иначе узнал, что именно Пифагор описал принципы математического выражения музыкальных интервалов? Смеюсь…
Если бы у вас была возможность обратиться ко всем кадетам России, что бы вы сказали?
Отвечу стихотворением Бориса Нестеренко:
ЮНЫМ СУВОРОВЦАМ
В погонах алых начав путь,
Не полагайся на удачу:
Про «дядю доброго» забудь —
На службе ты уже не мальчик.
Упорен будь в мечте своей,
Во всём по первому равняйся,
Цени доверие друзей,
Но жить своим умом старайся.Победы и потери пополам —
Таков закон Суворовского братства:
Судить не по словам, а по делам,
Кадетом нужно быть, а не казаться!Всегда, суворовец, учись,
Учись с утра и на ночь глядя,
Учись настойчиво всю жизнь,
В спортзале, в тире и в наряде.
Прикладом бей, коли штыком,
Но не забудь, кадет, при этом:
Легко с пудовым кулаком,
А вот надёжней – с интеллектом!Победы и потери пополам —
Таков закон Суворовского братства:
Судить не по словам, а по делам,
Кадетом нужно быть, а не казаться!Встречай опасность в полный рост,
Иди навстречу, а не прячься,
И никакой тогда вопрос
Тебя не вынудит напрячься.
И не вступая с ложью в торг,
И отражая наглый вызов,
Всегда воспримешь, как восторг,
Жизнь под Суворовским девизом!Победы и потери пополам —
Таков закон Суворовского братства:
Судить не по словам, не по значкам, а по делам,
Кадетом нужно быть, а не казаться!
Ну и еще – будьте с Россией, защищайте ее, стройте ее будущее. При этом помните о сотнях миллионов русских людей, которые жили на этой земле до вас, строили, защищали. Будьте достойны их. Будьте благословлены ими, а не преданы презрению.
Фотографии предоставлены героем публикации.
Больше на
Подпишитесь, чтобы получать последние записи по электронной почте.
